偶一日，被《永元器物簿》的洒脱自如深深吸引，象是神仙下凡，飘飘然没有一丝人间烟火，这种自由的呼吸为久居钢筋混凝土的城市凡人带来了心灵的片刻安宁与解脱。

《永元器物簿》是一件东汉时期的草书简牍作品，出自一位秃笔小吏之手，按照其书法成就来看，这位小吏即使放在今天，也必然是一位优秀的书法家。这件珍贵的作品不仅体现在它所表现出来的韵律、精神状态等艺术内涵上，同时还表现在精湛的笔法和完美的结体上。从书法的笔法上而言，《永元器物簿》的用笔方式十分圆劲秀润，其起笔之骏利，行笔之果断，足以表现出作者对字体把握的张弛有度与成竹在胸。作者于点画间飞动峻拔，运笔时行云流水，其笔势多有藏锋之态，却在收笔处尽显纵势，字与字之间的气势贯通极其自然和谐。不得不说，作者书法灵活多变与随体赋形的能力尤为突出，往往能在静态的字体中体现出动感之美，基本反映了汉代草书的面貌。这些都是我喜欢它的主要原因。

深入了解《永元器物簿》，必然要追踪溯源，居延汉简便是这幅作品的“掌门人”。从居延汉简推测汉代草书的起源，发现秦国文字俗体演变为古隶的过程中，出现和后来草书相同或相近的草率写法，古隶形成以后，这些草率的写法依旧存在，形成章草。古隶书的发展向两个方向转化；一方面形成章草，另一方面形成八分。单说章草是从古隶中分化出来的，因此带有浓厚的篆意和隶意。本来，汉代的草书是在俗体一路上发展而来的，难登大雅之堂，它的发展都是在日常生活中不断形成的，到了成熟才露出真实面目，但这也仅仅说明它是草书最初的原始状态，还不是成熟草书的样子。说明一种书体在成熟之前呈现出的自然、不修边幅，往往是最真实的生命状态，我认为这种状态应该成为生命的底色，宠辱不惊而又坦然自若，像一个做事情的小孩子，无论对错都不重要，重要的是他的天性。

如果说《永元器物簿》让我了解了汉代居延草书的基本特点，那么我们顺着草书发展的脉络，来到时隔百年的西晋，走进陆机的《平复帖》，领略另一番人生况味。陆机的《平复帖》为现存文人书家最早的而且最为可靠的真迹墨迹。书体近乎于章草和今草之间，由于年代久远，字迹斑驳，增添了些许神秘的味道。细观此帖，秃笔枯锋，刚劲质朴。我感觉《平复帖》整篇透出的沧桑感像是随风即是落叶，随雨万物凋零的深秋，一阵风就能摇落一季深秋，那些与万物抗争的生灵抵不过季节的轮回，依然用身躯抗争。这也是生命的一种精神。

我们更多的时候是在《平复帖》里感受生命的意义，无论是否接受，它都是生命的的一种常态，但我们同时也需要有《永元器物簿》的洒脱自如，一种无所谓的胜败和荣辱，无非是过眼云烟的世纪回眸。如果拥有这两种生命的状态，一个人才能让自己的心境走入中国传统文化儒道的世界。我想作为一个书法爱好者，应该从书法中更多的关注生命的真正意义，不流于俗，恪守笔墨当于时代的创作理念，用好的作品鼓舞自己、影响他人，并从书法中寻求人生快乐的时光。

          ★文/建行吉林省分行  赵磊